Antropología

EN EL UMBRAL DEL MATERIALISMO CULTURAL.
Los más destacados pensadores del siglo XVIII no conseguían hallar las causas de la
evolución superorgánica por buscar siempre el poder de la elección racional individual. Pero es
sorprendente esta incapacidad en el caso de d’Holbach (uno de los representantes más
materialistas): “En la educación debemos buscar las principales fuentes de las pasiones y de las
virtudes del hombre, de los errores o de las verdades, de los hábitos que merecen alabanza o
censura”.
Helvetius se aproximó más a la causalidad superorgánica. Parte De la suposición de que las
costumbres y la moralidad son la expresión de las sensaciones físicas y de necesidades tales
como el hambre, la sed y otras exigencias corporales. Estas necesidades físicas garantizan el
máximo placer y el mínimo dolor a los individuos. Insiste en que todas las diferencias
personales proceden de la educación. Hay que buscar las causas socioculturales. En el caso de la
costumbre de dar muerte a los padres ya ancianos, la explicación sería que esta costumbre fue
establecida por el resultado de la interacción entre un grupo social, su equipo de subsistencia y
su hábitat natural, es decir, las sociedades de cazadores de baja energía con frecuencia se ven en
la imposibilidad de soportar la carga de los miembros del grupo no productores de alimentos
que no sean los destinados a reemplazar a la generación de los adultos (intereses específicos del
organismo humano enfrentados a fuerzas naturales que requieren respuestas individuales y
sociales). Nadie fue capaz de ver esto.